حالة انفعالية تنشأ عن شعور الإنسان بالذنب ، وأسفه على ارتكابه ، ولومه لنفسه على ما فعل ، وتمنيه أنه لم يفعل ذلك 0ولوم الإنسان لنفسه ، وندمه على ما فعل من العوامل الهامة في تقويم شخصيته ، ودفعه إلى تجنب الأفعال المشينة وارتكاب الذنوب التي تسبب له الندم ولوم النفس 0 وقد أقسم الله بالنفس اللّوامة تقديرا لأهميتها في توجيه سلوك الإنسان إلى الابتعاد عن المعاصي التي تسبب له اللوم والندم 0قال تعالى : { لآ أقسم بيوم القيامة () ولآ أقسم بالنفس اللّوامة } 0 ويقابل النفس اللّوامة ( الضمير ) ، وهو ما يسميه ( فرويد ) والمحللون النفسيون ( بالأنا المثالي ) أو ( الأنا الأعلى ( S u p e r E go ، وهو الجزء من النفس الذي يحاسب الإنسان على أفعاله ، ويؤنبه على أخطائه ، ويجعله يشعر بالندم على ما ارتكبه من ذنوب 0 وأول ندم شعر به الإنسان ما حدث لأبوينا آدم وحواء عليهما السلام وهما في الجنة وقبل أن يهبطا إلى الأرض ، فقد عصيا أمر ربهما وأكلا من الشجرة التي نهاهما عن الاقتراب منها ، وظهرت سوءاتهما ، فشعرا بالندم وتوجها إلى الله سبحانه يطلبان منه المغفرة والتوبة 0 وثاني ندم شعر به الإنسان بعد ذلك عندما قتل قابيل أخاه هابيل ، ثم ندم بعد ذلك على قتله0 ويصف القرآن الكريم ما سيحدث يوم القيامة من ندم بعض الكفار لعدم إيمانهم بالله سبحانه ،وتصديقهم لرسوله صلى الله عليه وسلم 0قال تعالى : (( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا () يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) 0 هذه بعض الانفعالات ، كما أن هناك انفعالات أخرى غير التي وردت في هذا المقال مثل : الحياء ، والخزي ، والزهو أو الكبر 0
والـحيـاء :انفعال مركب من الخجل والخوف ،وهو يعتري الإنسان إذا خاف أن يرى الناس فيه ما يمكن أن يعاب أو يذم وهو من السمات الإنسانية الحيدة لأنه يدفع الإنسان إلى تجنب الأفعال القبيحة المعيبة 0قال تعالى :{ فجاءته إحداهن تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا }0
الـخـزي :فهو الخجل المصحوب بالشعور بالمهانة والذل والفضيحة والعار قال تعالى : { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم }0
الـزهـو : حالة انفعالية معقدة نلاحظها بين بعض الناس ، وهي الإعجاب بالنفس ، والغرور ، والتعاظم والكبرياء 0وقد يصبح الزهو عند بعض الناس سمة سلوكية تتميز بها شخصياتهم وقد ذم القرآن الزهو والكبر والتعالي على الناس 0قال تعالى : { ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا } 0وقال تعالى : { ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور } 0 والإعجاب بالنفس يؤدي إلى التعاظم والتعالي على الناس ومعاملتهمفي تحقير واستكبار 0 وقد ذم القرآن الكريم ذلك في كثير من الآيات الكريمات 0
أثر الانفعالات في الجسم : ينجم عن الانفعال تغيرات في الجسم باطنة وظاهرة ، والأثر الباطني يتناول جميع أجهزة الجسم التي تعمل داخله ، كالجهاز الدموي ، والجهاز التنفسي ، والجهاز الهضمي ، والغدد 0 وقد تكون الانفعالات في بعض الحالات عنيفة لا تتحملها طاقة الإنسان ، أو الحيوان فتؤثر في صحته تأثيرا سيئا 0 ومن الثابت في علم الطب أن الشلل النصفي سببه انفجار شريان ، فيحدث نزيف في المخ أو انسداد شريان من الشرايين التي تغذي المخ 0 وقد يعقب ذلك أمراض عصبية مستعصية ، أو أمراض ما يسمى بالأمراض النفسجسمية 0 كما أن الدكتور ( عكاشة ، 1982 ) يؤكد على أن الانفعال يؤثر على التفكير ، والنقد ، ويساعد على تفكك المعلومات ويؤثر على الذاكرة 0
فوائد الانفعال : قد يقول قائل : وهل للانفعال فوائد ؟ والجواب : نعم ، فالانفعالات المعتدلة والمنشطة فيه بعض الفوائد ومنها :
1ـ الشحنة الوجدانية المصاحبة للانفعال تزيد من تحمل الشخص وتزوده بدوافع ورغبات تدفعه إلى مواصلة العمل إلى تحقيق أهدافه 0
2ـ للانفعال قيمة اجتماعية إذ تكون التغيرات المصاحبة للانفعال ذات قيمة تعبيرية تربط بين الأشخاص وتزيد من فهمهم لبعضهم البعض من الناحية الشعورية 0
3ـ الانفعالات مصادر للسرور 0
4ـ الانفعال يهيئ الفرد للمقاومة من خلال تنبيه الجهاز العصبي اللاإرادي ، والجهاز الغدي ، خاصة جذع وقشرة الغدة فوق الكلوية 0
منقووول
[b][i]
موضوع: الدوافع والانفعالات بين القران وعلم النفس2 
